El bazo. Órgano de la confianza 

Hay momentos en los que la vida cambia antes de que nosotros hayamos encontrado cómo situarnos en ella. Una mudanza, un nuevo trabajo, una separación o el final de una etapa pueden dejarnos durante un tiempo entre lo conocido y lo que todavía no tiene forma. Hemos salido de un lugar, pero aún estamos aprendiendo a habitar el siguiente.

El bazo y el entretiempo

Desde la lectura simbólica de los biorritmos que utilizamos en Método Cronos, el invierno se relaciona con la energía del riñón; la primavera, con la del hígado; el verano, con la del corazón, y el otoño, con la del pulmón. El entretiempo corresponde al conjunto bazo-páncreas-estómago y representa los procesos de transición, asimilación y centramiento. Estos nombres designan aquí un mapa simbólico de la experiencia humana.

El entretiempo aparece en los cambios de estación y también en los cambios personales. Nos invita a revisar qué podemos conservar, qué necesita transformarse y qué herramientas requiere la nueva situación. En este marco, contiene la posibilidad de actualizar nuestra manera de vivir cada etapa, en lugar de responder siempre desde lo que aprendimos en otra.

Por eso llamo al bazo «órgano de la confianza». En esta lectura representa la capacidad de encontrar sostén mientras algo cambia, asimilar lo que sucede y avanzar sin exigir que el futuro esté completamente resuelto.

Vivir desde el propio centro

Estar centrados significa reconocer dónde estamos, qué nos corresponde y qué necesitamos para responder a la realidad. Podemos estar muy ocupados y, sin embargo, sentir que nuestra vida transcurre alrededor de asuntos que apenas hemos elegido.

En consulta, este enfoque me ayuda a explorar esos momentos en los que una persona está dando vida a «películas ajenas»: expectativas familiares, responsabilidades asumidas por costumbre o formas de actuar que tuvieron sentido en otro tiempo. El esfuerzo continúa, pero se debilita la sensación de estar participando en la propia historia.

El símbolo del bazo permite reunir preguntas sobre el sostén, la nutrición y la confianza. ¿Qué estamos incorporando a nuestra vida? ¿Qué nos cuesta asimilar? ¿Dónde seguimos buscando seguridad? Las respuestas necesitan tiempo y adquieren sentido dentro de la experiencia concreta de cada persona.

Cuando aparecen cansancio, cambios en el apetito o malestar corporal, podemos observar también las circunstancias en las que vivimos. Esa exploración acompaña el cuidado del cuerpo; los síntomas, por sí solos, no permiten concluir que alguien haya perdido su centro.

La confianza y la necesidad de control

La desconfianza puede hacer que vivir resulte muy costoso. Quien siente que debe anticiparlo todo encuentra pocas ocasiones para descansar. Le cuesta delegar, revisa una y otra vez sus decisiones y puede terminar sosteniendo más de lo que le corresponde.

A veces, esa vigilancia se ha construido alrededor de experiencias en las que confiar tuvo consecuencias dolorosas. Controlar fue una forma de protegerse. El problema aparece cuando esa respuesta continúa dirigiendo el presente, incluso en situaciones que permitirían actuar de otra manera.

Desde la mirada simbólica del bazo, interesa observar cómo recuperamos una confianza que incluya discernimiento. Confiar permite reconocer con quién contamos, qué límites necesitamos y qué podemos hacer si algo no sale como esperábamos. Así, la seguridad deja de depender exclusivamente de evitar cualquier incertidumbre.

También en la infancia podemos acompañar el aprendizaje de afrontar cambios, pedir ayuda y encontrar consuelo. El deseo de dulces o la necesidad de refugio merecen contexto y escucha, sin atribuir a un niño una dificultad emocional a partir de esos gestos ni interpretar sus enfermedades como una necesidad de quedarse en casa.

Comer consciente, comprar consciente, elaborar consciente

La alimentación ofrece una experiencia cotidiana de recibir, transformar e incorporar. Desde esta perspectiva, podemos observar qué sucede cuando vemos un plato, compramos los ingredientes o preparamos la comida. A veces hay disfrute y disponibilidad; otras veces seguimos pendientes de una discusión, una tarea o una preocupación que ocupa toda nuestra atención.

Comer con consciencia significa dar un lugar a ese momento. Reconocer el alimento, percibir su sabor y advertir cómo llegamos a la mesa. La presencia no exige una mente vacía: podemos estar preocupados y, aun así, concedernos un tiempo para comer.

Si algo nos ronda insistentemente, quizá ayude detenernos antes, anotarlo o decidir cuándo lo atenderemos. Ese pequeño orden permite que la comida tenga su propio espacio dentro del día.

Comprar y cocinar también forman parte del cuidado. Elegir, preparar y sentarnos a comer son actos mediante los que sostenemos nuestra vida. Observar cómo los realizamos puede mostrar cuánto tiempo y atención estamos concediendo a nuestras necesidades.

Bendecir el alimento desde la sensación

Bendecir el alimento puede entenderse como un gesto íntimo de reconocimiento. No necesita una fórmula: basta con percibir lo que tenemos delante, el trabajo que lo ha hecho posible y la oportunidad de recibirlo.

En el lenguaje simbólico de Cronos, la idea con la que «vestimos» un alimento forma parte de nuestra experiencia emocional y mental. Un mismo plato puede vivirse con gratitud, culpa, prisa o rechazo. Atender a esa disposición permite comprender cómo nos relacionamos con el cuidado.

La imagen del ascenso y el descenso expresa, dentro de este mapa, un movimiento de transformación: recibir lo que nutre, distribuirlo en nuestra vida y dejar continuar aquello que ya ha cumplido su función. El conjunto bazo-páncreas-estómago representa ese trabajo de asimilación.

Esta imagen puede ayudarnos a preguntar qué hacemos con lo que recibimos. Si podemos aprovecharlo, si lo retenemos o si nos cuesta darle un lugar. Su sentido es simbólico; no describe el recorrido anatómico de los nutrientes.

Comer conscientemente incluye también aceptar los días imperfectos. Una comida apresurada no nos empobrece como personas. Puede mostrarnos, sencillamente, que necesitamos revisar el ritmo en el que estamos viviendo.

Soy tu bazo: ¿cómo de fácil te adaptas a la vida?

Hay experiencias que vuelven a nuestra memoria porque algo de ellas sigue reclamando atención. Repasamos una conversación, imaginamos lo que deberíamos haber dicho o respondemos a una situación actual como si estuviéramos todavía en otra.

Desde la lectura simbólica del bazo, ese movimiento se relaciona con la dificultad para asimilar una experiencia y continuar. La mente gira como una noria cuando pensar una vez más no aporta una comprensión nueva ni permite tomar una decisión.

La pregunta puede pasar entonces de «¿por qué sigo pensando en esto?» a «¿qué necesito reconocer, expresar o hacer ahora?». En algunos procesos será necesario aceptar una pérdida; en otros, establecer un límite o abandonar una expectativa que ya no corresponde a la realidad.

Actualizar una conducta significa reconocer que hoy contamos con posibilidades distintas. Podemos conservar lo aprendido y dejar de responder automáticamente desde una antigua defensa. En ese sentido, el bazo simboliza la confianza necesaria para incorporar lo vivido y encontrar una respuesta más adecuada al presente.

Femenino, masculino. Singular y plural

Desde la mirada de Cronos, la fijación es una detención en el desarrollo: una parte de nuestra experiencia queda cristalizada alrededor de algo que se interrumpió o que no pudimos asimilar plenamente. Aunque la vida continúe, seguimos respondiendo desde aquel punto. Recuperar esa experiencia mediante la «acción adecuada» permite incorporar herramientas para afrontar las demandas del presente. En el lenguaje simbólico del bazo, se trata de recuperar la confianza necesaria para actualizar nuestras respuestas y modificar conductas que ya han cumplido su función.

Esta dificultad de adaptación puede explorarse desde dos ejes del método. La conciencia de género, vinculada al ámbito corporal, atiende a los conflictos entre lo femenino y lo masculino. La conciencia de número, vinculada al ámbito sociolaboral, observa las tensiones entre el Yo y los demás. Ambos permiten reconocer dónde una experiencia anterior sigue condicionando nuestra manera de vivir, relacionarnos y ocupar un lugar propio.

• Conciencia de Género / ámbito CORPORAL: conflictos entre lo femenino y lo masculino.
• Conciencia de Número / ámbito SOCIO-LABORAL:  conflictos entre el Yo y los demás.

La alergia ofrece, desde una lectura simbólica, una imagen de defensa y rechazo que puede ayudarnos a explorar esas respuestas. La pregunta es si, en la experiencia de esa persona, existe algo del presente que se vive bajo el peso de una amenaza antigua. Esta asociación se trabaja escuchando su historia, sin dar por supuesto que toda alergia procede de una fijación emocional.

En mi experiencia de consulta, he observado procesos en los que las personas han referido que sus manifestaciones alérgicas se volvían más leves y, en algunos casos, dejaban de aparecer, mientras accedían de forma consciente a aspectos emocionales de su historia. Esa coincidencia ha dado valor a este enfoque en mi práctica, aunque por sí sola no permite establecer la causa de la mejoría ni anticipar el resultado en otra persona. La exploración emocional puede acompañar la atención de la alergia; la persistencia de los síntomas no significa que alguien esté haciendo mal su proceso.

El sentido de esta mirada es abrir una posibilidad de comprensión: reconocer qué seguimos defendiendo, qué nos cuesta incorporar y qué respuesta necesita ser revisada para vivir el presente con mayor confianza.

Recuperar confianza en el proceso de vivir

En Método Cronos acompañamos la revisión de experiencias que siguen ocupando tiempo, atención y energía. El propósito es comprender cómo actúan hoy y encontrar herramientas que permitan responder con mayor libertad.

El entretiempo ofrece una imagen útil para ese proceso. Durante una transición necesitamos reconocer lo que termina, dar espacio a lo que todavía no sabemos y construir apoyos para lo que empieza. La confianza puede crecer en esas decisiones concretas, incluso cuando persisten dudas.

Desde esta mirada, el bazo representa la capacidad de hacer lugar a la vida que llega. Asimilar lo vivido, revisar lo que ya no nos sirve y volver a participar en nuestra propia historia. A veces, recuperar el centro comienza al reconocer que podemos dar el siguiente paso sin tener resuelto todo el camino.